REDfilosofica

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La muerte es una cosa que sin duda sucede en el pasado
Manu Herrán

Hay diversas cosas que repelen la atención. Una de ellas es pensar en la propia muerte. Si eres de las personas que eluden el tema de la muerte, no sigas leyendo. Si nunca te has planteado donar tus órganos para que otros puedan vivir, este artículo no es para ti. No nos gusta pensar en nuestra propia muerte. Es algo que repele la atención, y eso provoca una despreocupación por el asunto que no nos conviene nada de nada. Me temo que en la muerte ocurra como en el matrimonio: todo el mundo espera que le salga bien, pero la realidad es que muchos salen mal. No es cuestión de ser pesimistas, sino de estar preparados. ¿Cómo quiero morir? Cuando se acerque el momento, cuando yo ya no tenga apenas conciencia, ni interés mas que en dejar de sufrir, cuando ya no pueda recuperarme, cuando no...


Patrones, coherencia y los lugares extraños del sensocentrismo
Manu Herrán

"El botón de la autodestrucción instantánea del Universo", "Anestesiar y asesinar" o "La infidelidad jamás descubierta" son explicados ignorando la existencia de individuos en el sentido habitual de la palabra. English version Llamaré sensocentrismo convencional a la postura moral que considera que la capacidad de sentir es el criterio relevante para establecer quiénes son los seres que mere...


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¿Cómo reconocer la sintiencia?
Manu Herrán

Hasta que nos hemos tropezado en serio con el asunto de la sintiencia, las carencias de nuestro sistema de filosofía científica no han resultado ser un gran problema debido al tipo de cosas que hasta ahora nos ha interesado investigar, que han sido las cosas materiales y las ideas. Pero ahora nos encontramos en un contexto diferente. Somos capaces de plantearnos la consideración moral de los a...


Definiciones
Manu Herrán

Índice Agente moral - Androcentrismo - Animalismo - Antiespecismo - Antropocentrismo - Biocentrismo - Casos marginales - Consciencia y conciencia - Consecuencialismo - Consecuencialismo negativo - Consideración moral - Contractualismo - Deontología - Derecho - Derecho negativo - Derecho positivo - Dilemas éticos - Dualismo - Ecocentrismo - Epifenómeno - Especie - Especism...


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Asimetría entre placer y dolor
Manu Herrán

Creo que no hay una diferencia significativa entre los motivos por los cuales los animales no humanos cuyas vidas futuras van a ser previsiblemente negativas no se suicidan y los motivos por los que nosotros humanos no nos suicidamos. El motivo es el mismo: no fuimos diseñados para disfrutar, sino para la supervivencia de nuestros genes. La mayoría de las vidas, incluso las humanas, no merecen ...


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Cinco errores comunes en la interpretación del concepto de especismo
Manu Herrán

El especismo es una preferencia moral que discrimina (positiva o negativamente) a los seres de ciertas especies por el simple hecho de pertenecer a dicha especie, sin tener en cuenta otras circunstancias. En mi opinión, hay muchos errores y malentendidos asociados con la idea de especismo: Error 1: El especismo es la preferencia de la especie humana por la propia especie humana. El caso de esp...


La ética es una farsa, el espectáculo debe continuar
Manu Herrán

A continuación introduzco la idea de que la ética es una farsa al mismo tiempo que existen una cooperación y un altruismo auténticos entre individuos, y hago algunas propuestas para maximizar el altruismo, compatibles con las ideas anteriores.


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Racionalismo, empirismo y extremidades fantasma
Manu Herrán

Apología del racionalismo… La epilepsia ha sido considerada históricamente la “enfermedad sagrada” por su relación con estados alterados de conciencia vinculados a una fuerte religiosidad y misticismo. En España la padecen unas 400.000 personas y muchos de nosotros hemos sido –y seremos- testigos de convulsiones epilépticas, por lo que es ciertamente recomendable tener algunas nociones básicas...


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Platonismo sentiente
Manu Herrán

Resumen Voy a llamar platonismo sentiente a la idea de que las experiencias existen por sí mismas, con independencia de los seres sentientes que las experimentan. Incluso aunque la probabilidad del platonismo sentiente fuera extremadamente pequeña, mientras exista una probabilidad mayor que cero, y teniendo en cuenta que no está muy claro de dónde viene la sentiencia, podríamos pensarlo dos ve...


Cosas que repelen la atención
Manu Herrán

Podemos creer que lo contrario de atraer la atención es pasar desapercibido, pero eso no es cierto. English version El sexo y la violencia atraen la atención. Las cosas de color rojo atraen la atención. Lo hermoso, lo peligroso y lo diferente atraen la atención. Podemos creer que lo contrario de atraer la atención es pasar desapercibido. Así ocurre con lo vulgar, lo gris, lo monótono, lo rut...


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Debate en la radio entre Íñigo Ongay y Oscar Horta
Manu Herrán

En el siguiente audio podéis escuchar a Oscar Horta debatiendo con Íñigo Ongay. Este último se manifiesta en contra del maltrato gratuito a los animales no humanos, y también argumentó en contra del reconocimiento de su posible derecho a ser persona, y expone los motivos por los que rechaza la consideración moral de los animales no humanos. Los argumentos de Íñigo Ongay se basan entre otras, en...


¿Puede Alemania liderar a Europa?
Hans Kundnani

El poder alemán temió históricamente quedar envuelto por coaliciones militares; ahora su preocupación es verse rodeado de economías débiles. Los dilemas geopolíticos europeos regresan en versión económica. Desde que comenzó la crisis del euro -hace ahora cinco años- se ha debatido mucho sobre la hegemonía alemana en Europa. Desde el inicio de la crisis, políticos y periodistas han descrito rut...


Biocentrismo versus Sensocentrismo
sensovegan

Cuando comprendemos que discriminar arbitrariamente a un individuo por no pertenecer a la especie humana (especismo antropocéntrico) es una conducta injusta y por ende debe ser rechazada, inmediatamente surge la siguiente pregunta: ¿y entonces además de los humanos a quienes debemos incluir en nuestro círculo de consideración y respeto? Básicamente existen dos planteamientos al respecto que se...


Optimismo, pesimismo y segundo mejor
Manu Herrán

En la anticipación del futuro, la mayor utilidad se encuentra en prever los escenarios pesimistas, para evitarlos. Trabajar únicamente por lograr un resultado muy optimista puede ser ingenuo, e incluso puede llegar a ser incompatible con evitar los escenarios más pesimistas. En estos términos se define la teoría del "segundo mejor", que yo resumiría así: "El hecho de que para lograr un resulta...


El sensocentrismo no es especista
Luciana Pocceschi

Decir que los sensocentristas no consideran a ciertas especies es como decir que no consideran a los seres vivos que hacen fotosíntesis. Este artículo es una respuesta al artículo ¿Qué es el especismo? de Manuel de la Herrán Gascón. Considero que el sensocentrismo no es especista. Decir que los sensocentristas no consideran a ciertas especies es como decir que no consideran a los seres vivos ...


¿Cómo surge el yo consciente? Parte 3
Manuel Fontoira Lombos

Ese algo peculiar que sistemáticamente hagan las neuronas en correlación con el yo consciente, pero no con otro fenómeno, debe ser posible, debe estar dentro de las posibilidades morfofuncionales del sistema nervioso, y a su vez ha de posibilitar la integración de algunas redes de la corteza de asociación, mediante algún tipo de concurrencia temporal entre sus neuronas individuales, o señales s...


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La naturaleza humana. Hipótesis y consideraciones aventuradas sobre el hombre
Carlos Alberto Navarro

Se analizan la características comunes y diferenciales entre el hombre y los demás animales; el papel y las características de los mitos que permiten a las sociedades permanecer unidas; la verdad y la conveniencia; ciencia, verdades o modelos?; los mitos en la globalización. Conclusiones finales. El enfoque que se da en este artículo parte en principio equiparando a los seres humanos con el res...


¿Pasado o presente?
Alejandro Álvarez Silva

El valor del pasado ante la precariedad del presente, y el "holograma vital" en la identidad del ser. ¿Cualquier tiempo pasado fue mejor?... El porqué de la respuesta afirmativa a la pregunta, con el carácter de generalidad que solemos asignarle, requiere, como mínimo, de la oportuna reconsideración. El pasado individual, en general posee connotaciones más positivas que negativas, lo que justif...


Las 10 estrategias de manipulación mediática que Noam Chomsky no publicó
Noam Chomsky

Este es un extracto comentado de la lista de las supuestas "10 Estrategias de Manipulación" que se dice elaborada por el lingüista Noam Chomsky, aunque parece mas bien inspirada por él, o como mucho dispersa en sus distintas obras. De esta forma ilustramos perfectamente la estrategia de manipulación #11. ¿Que opinará Noam Chomsky? La estrategia de la distracción. El elemento primordial del cont...

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Todo es naturaleza y todo es 100% natural
David Díaz

Las personas que defendemos los derechos de los demás animales debemos prestar mucha atención a las palabras que utilizamos, pues podemos perjudicarles con ellas. «Naturaleza», que se escribe physis en griego y natura en latín, es una de esas palabras perjudiciales. De ella se deriva «natural», que es todo aquello producido por la naturaleza, y que es una palabra que también les perjudica. Éste es un tema más complejo de lo que en un principio parece, pero voy a explicar brevemente por qué deberíamos dejar de utilizar estas dos palabras. Como sabemos, vivimos en sociedades antropocentristas, es decir, en sociedades en las que se da prioridad a los intereses de los seres humanos sobre tod...


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Intereses, preferencias, dolor y sufrimiento
Manu Herrán

Hay gente que dice que los utilitaristas negativos estamos obsesionados con el dolor, y tienen razón. English version Estas personas dicen que no solo existe el dolor físico (o "dolor"), sino también el dolor psíquico (o "sufrimiento") y que este sufrimiento también puede ser horrible, y tienen razón. También dicen que hay más cosas en la vida. Que hay otros intereses, no sólo el interés en dejar de sufrir, sino también el interés en disfrutar, y también aquí tienen razón. Además dicen que no sólo existe el placer (físico), sino toda una gama de satisfacciones psíquicas muy complejas que son deseables, y tienen razón. Dicen que hay masoquistas para quienes pequeños "dolores" pueden s...


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Simetría entre emergentismo e inmersionismo
Manu Herrán

Emergentismo e inmersionismo son dos enfoques o teorías metafísicas simétricas para describir la realidad. En el enfoque emergentista las cosas materiales (las materias), agrupadas de determinada forma, generan la individualidad (el yo). Adicionalmente, el individuo experimenta la existencia de cosas experienciales, como la sensación de frío o el amor, pero esta realidad subjetiva se considera un epifenómeno o incluso se niega (eliminativismo). En el enfoque inmersionista las cosas experienciales (las experiencias), desagrupadas de determinada forma, generan la individualidad (el yo). Adicionalmente, el individuo experimenta la existencia de cosas materiales, como un átomo de oro o un pl...


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Ciencia y creencia. El factor cooperación en la evolución
Manu Herrán

Me interesan las ideas. Mucho. Las examino, las desarrollo y las combino. También las pulo y las recorto. Idea es cada una de las frases de este artículo, que ha llegado a tener tres veces su longitud actual. Estoy convencido de que el método científico se basa en desarrollar ideas con libertad, honestidad y escepticismo. La falsabilidad de Karl Popper es entre otras cosas, una actitud. Ahora les contaré un secreto: defiendo ideas, pero no las ataco en público. O si lo hago, será de la forma más discreta posible. Un momento: Si me gustan las ideas, es lógico defenderlas, argumentarlas y mejorarlas, pero ¿quién ha hablado de atacarlas? Ocurre que aún más que las ideas, me gusta la verdad...


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Intervención en la naturaleza: mis impresiones del artículo de David Olivier
Manu Herrán

Me gusta mucho ese artículo. Creo que hace un análisis muy lúcido, y es una pena que sea tan breve. Tal vez por tratar tantos asuntos en muy poco espacio, creo que puede provocar algunos malentendidos que son bastante comunes. Aquí comento lo que creo que puede ser un malentendido y profundizo en algunos aspectos que creo que el artículo deja abiertos. http://eng.blog.david... http://www.fuerzantie... 1) La posible confusión Curiosamente, el artículo no menciona ni una sola vez el término "antiespecista" (ni siquiera "especie") pero implícitamente parece que asume una c...


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Valoración del balance neto
Manu Herrán

Entiendo como valoración del balance neto (Net Balance "NB") de la vida en cierto entorno (ecosistema) al cálculo de un número que estime el valor (para los propios individuos) del sumatorio del total de sus experiencias. Este número es extraordinariamente útil para poder tomar decisiones acerca de la creación de nuevos ecosistemas, o acerca de la intervención en los existentes, si el criterio fuera producir más felicidad y menos sufrimiento para los seres que viven en esos ecosistemas. Supongamos que los números positivos representan experiencias positivas, y los números negativos, experiencias negativas. El aspecto más relevante del número en cuanto a la creación de nuevos ecosistemas...


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Comentarios al debate entre Oscar Horta y Fernando Savater
Carlos Tirado

En el vídeo del enlace pueden escuchar el debate entre el asesor del PACMA y profesor de Filosofía Oscar Horta y el filosofo y asesor de UPyD Fernando Savater. El tema central fue las corridas de toros y los derechos básicos de los animales. Es interesante descubrir las diferencias profundas que descubrimos entre ambos discursos. A continuación incluyo mis comentarios Oscar Horta defiende los derechos animales desde una perspectiva utilitarista clásica, en particular desde el utilitarismo de preferencias de Peter Singer. Por su parte Fernando Savater defiende ad verbatim el especieísmo desde la perspectiva de Carl Cohen. Horta apunta a la incapacidad de explicar los casos marginales parad...


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Sistemas de valores
Manu Herrán

Los sistemas de valores responden a la pregunta "¿Qué es importante?". En función de los sistemas de valores que prioricemos, tendremos una respuesta u otra a las cuestiones morales. Los sistemas de valores son aquellos principios que definen y fundamentan las consideraciones éticas, y que no pueden (y por tanto no deben) ser explicados por otros. Coincido con Brian tomasik en que debemos buscar una convergencia en los sistemas de valores. De hecho, existen muchas situaciones en las que se puede llegar a una misma conclusión moral basándose en diferentes sistemas de valores. Suponiendo que los discursos éticos se realizan, al menos entre otras cosas, para que eventualmente sus conclusio...


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Mapa de alternativas existenciales de la experiencia sintiente
Manu Herrán

Casi sin excepción se asume que la sintiencia se produce en el ser que la experimenta. Pero realmente hay más posibilidades. English version ¿Quiénes son los seres que sienten? ¿Y qué es lo que sienten? ¿Sienten mucho o poco? Este artículo trata de establecer todas las posibles preguntas y respuestas en relación a la capacidad de sentir, creando un mapa de alternativas de la sintiencia y la subjetividad. Habitualmente asumimos que los seres (sintientes1) son quienes sienten, y que son diferentes unos de otros. Las experiencias no existen por sí mismas: se necesita que existan unos seres que las experimenten. Esta es la hipótesis que asume con naturalidad la mayoría de los humanos y que...


Eternidad y subjetivismo
Alejandro Álvarez Silva

En este artículo se pretende revalorizar la importancia de la "huella" que indudablemente deja el ser en el mundo, remarcando su papel "metafísico". Acción y reacción forman parte del mismo conjunto (connotaciones físicas aparte). De otro modo, toda incursión del individuo en su medio provoca una "reacción" del último en el primero; individuo -acción- y huella -medio-, una versión del "yo" y la "circunstancia" orteguiana. Es frecuente hacer hincapié en el aspecto interno del ser, en su ontología, (que ciertamente lo merece) y dejar "en soslayo", es decir, de lado, la trascendencia de esa "huella" del ser en el mundo. Pues bien, por mi parte y muy por el contrario, quiero revalorizar en es...


¿Qué es la nutrición vegana?
Luis Pérez García

La nutrición es el proceso involuntario mediante el cual nuestro organismo asimila, incorpora y utiliza los nutrientes que nos llegan a través de los alimentos que ingerimos. A diferencia de la nutrición, la alimentación es el proceso voluntario en el que ingerimos alimentos que elegimos previamente. Todas las personas, humanas y no humanas(1), necesitamos nutrientes, y estos se agrupan en 5 categorías: hidratos de carbono, proteínas, grasas, vitaminas y minerales.Con una alimentación equilibrada conseguiremos una correcta nutrición, de modo que no haya déficit o exceso de energía ni nutrientes, y para que nuestra alimentación sea equilibrada debe cumplir 3 principios: Debe aportar la ...


Bienestar e intervención en la naturaleza. La libertad es parte del bienestar
Manu Herrán

Pregunta a alguien: Tu que quieres ¿ser libre o vivir bien? Si elige lo segundo, tendrá ambas cosas. Es imposible vivir bien si se anhela la libertad. Vivir bien, sentirse satisfecho, ser feliz... implica necesariamente ser libre, al menos tan libre como uno desee ser. Aunque pudiera parecer que libertad y bienestar pertenecen a dos sistemas de valores enfrentados, en realidad la libertad es una parte del bienestar. La libertad y el libre albedrío entendidos en su significado profundo, mágico, confuso, como "voluntad", son simplemente una ilusión. En cambio libertad entendida como deseo que puede ser satisfecho, es un componente de la felicidad, del bienestar, de la utilidad. Ocasiona...


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¿Qué es el especismo?
Manu Herrán

A pesar de lo que diga la wikipedia: https://es.wikipedia.... El especismo no es la discriminación en función de la especie, sino la discriminación arbitraria en función de la especie. Tal vez algún día podamos no discriminar en función de la especie, pero ahora mismo, todos los animales lo hacemos. Lo que se pretende desde el veganismo sensocentrista gradualista es no discriminar arbitrariamente. La discriminación arbitraria es considerar moralmente a los seres humanos, y eventualmente a los perros gatos y loros, ignorando que por ejemplo, la capacidad de sentir de vacas, cerdos y pollos, similar a la de perros, gatos y loros. El veganismo que no sea sensocentrista gra...


¿Por qué duele tanto el dolor?
Facundo Cesa

No creo que una langosta sea capaz del mismo sufrimiento que un perro. Me parece que todos intuimos esto, de alguna manera. Si cuando alimentas un perro te agachas un poco más y miras el suelo, verás montones de animalitos minúsculos luchando por su vida, con hambre, frío, calor, sed, heridas mortales, etc. Pero a la mayoría no nos preocupa ni de casualidad tanto como el perro. Y podemos decir "Bueno, eso es por empatía, como el perro se nos parece más nos identificamos mejor con su sufrimiento", pero tengo razones para pensar que no es tan caprichoso. Si veo un perro con una herida agusanada, intentaré curarlo, por más que al hacerlo esté matando o condenando a un montón de gusanos. Y n...


¿Cómo surge el yo consciente? Parte 2
Manuel Fontoira Lombos

Un hecho llamativo de esta propiedad de la conciencia es que, en ausencia de la propiedad de la subjetividad (en ausencia de un sujeto), la conciencia no dará cuenta de esa parte de la realidad a nadie (dicho en sentido figurado), a ningún yo, es decir (en sentido figurado también), ningún yo se dará cuenta de esa información abstracta sobre la realidad que está siendo procesada mentalmente en ese cerebro de modo no subjetivo. Ese cerebro simplemente dará cuenta de ella, pero nadie, ningún yo consciente, “se dará cuenta de ella” (nótese que no es lo mismo dar cuenta que darse cuenta). Ese cerebro obrará en consecuencia y de modo congruente dentro de sus posibilidades y sus límites, sin qu...


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Entrevista a Albert Cortina sobre transhumanismo
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Pensar que podremos descubrir las leyes de la vida y conducir la evolución a nuestro antojo es una idea muy soberbia. Fuente: ABC Reproducimos la entrevista realizada por ABC a Albert Cortina, abogado y urbanista, que acaba de publicar, el libro Humanos o posthumanos. Singularidad tecnológica y mejoramiento humano. El abogado y urbanista Albert Cortina ((Barcelona, 1961) acaba de publicar, junto con el biólogo Miquel-Ángel Serra, el libro Humanos o posthumanos. Singularidad tecnológica y mejoramiento humano (Fragmenta), en el que plantean cuestiones sobre nuestro futuro como especie, que según algunas predicciones, habrá de enfrentarse a un crecimiento tecnológico exponencial que podría...


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La paradoja de la subjetividad: para conocer, el sentimiento también es necesario
Sinesio Madrona

Podemos creer que nuestra mente y nuestro cuerpo actúan por separado, pero esta es solo una falsa imagen o percepción. No podemos conocer la realidad solo desde el pensamiento. Para ello, precisamos también de la subjetividad, que completa al conocimiento. En definitiva, el conocimiento de la realidad no es sólo un conocimiento mental, sino también no mental. Esa otra forma de conocimiento es difícilmente traducible en palabras, pero está constantemente con nosotros. Este texto sobre la unidad del pensar y sentir dará a mis artículos anteriores [1], la profundidad que, quizá por sí solos, no alcanzan. Con la unidad del sentir-pensar hablo de la unidad del cerebro y la unidad de sus manif...


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Cómo publicar en REDfilosófica
Administrador

REDfilosófica es una organización dedicada a la comunicación y divulgación en lengua castellana de ensayos, trabajos de investigación, y todo tipo de reflexiones filosóficas creadas con actitud científica. Entendemos que dicha actitud científica se fundamenta en la honestidad. Selección de trabajos y línea editorial Los trabajos presentados para su publicación en REDfilosófica deberán poseer una calidad suficiente, evaluada por el Consejo Editorial de REDfilosófica, y no mostrar incompatibilidad con la Misión de RED filosófica. REDfilosófica no se compromete a publicar los trabajos recibidos. REDfilosófica decidirá siempre acerca de los trabajos que serán publicados y los que no. REDf...


La conciencia, motor del universo. ¿Una nueva metafísica?
Alejandro Álvarez Silva

Cada observador "lleva consigo" el éter, "algo" impensable pues supone el "desplazamiento" (con él) de la "infinitud" energética que atesora el vacío. El cambio filosófico que supone ese trascendental enunciado es enorme, pues supone pasar de un espaciotiempo "independiente" de la mente o la conciencia, como supone la relatividad general (el mismo para cada observador, lo que significa su "independencia" respecto a todos ellos), a otro construido en base a cada observador, por su capacidad de realizar medidas, por consiguiente, tomando razón de ellas, y por ende, teniendo conciencia de las mismas. Matemáticamente se obtiene el mismo resultado, pero la metafísica es completamente distinta:...


¿Qué es la democracia?
Gulliver

Debemos implantar en todas las parcelas de gobierno en sus diferentes niveles un sistema realmente democrático del que ahora carecemos. No basta con reivindicar la democracia en el terreno político y que, al tiempo, aceptemos una semi-dictadura en el campo económico-financiero y en el empresarial-laboral. El disparatado argumento que pone en tela de juicio la capacidad de muchas personas para garantizar la mejor y más correcta elección, parece dar por hecho que esas mismas personas son capaces de elegir al mejor gestor, el más sabio, el más inteligente, el de más integridad moral, incluso cuando sufren una hábil e insidiosa manipulación. Todas las estructuras de gobierno establecidas ...

Motivos para ignorar la propia muerte
Manu Herrán

La muerte es uno de los procesos mas dolorosos que experimentan los seres vivos. Si existe algo doloroso, lo lógico sería anticiparse a ello para evitarlo o paliarlo en lo posible. Pero existen algunos problemas para hacerlo en el caso de la propia muerte. La muerte (el proceso de destrucción del "yo") es una de esas cosas que repelen la atención. Esta es una lista de los motivos para no pensar en la propia muerte (y en algunos casos, ni siquiera en la de los demás). ¿Muerte? ¿Qué es eso? La muerte no existe. El nacimiento y la muerte es algo que sucede a los demás. No recuerdo haber nacido nunca, y no concibo jamás morir. No me gusta hablar de la muerte. En mi familia, en mi trabajo,...


El papel de las emociones en la moral
Goizane Rodriguez Barroso

En nuestra tradición, desde Platón, y siguiendo con Descartes, se han considerado las emociones como irracionales y peligrosas. Después, el romanticismo las tomó como elementos intuitivos e individuales, alternativos a la racionalidad. Y hasta hace unas pocas décadas no han sido vistas por la psicología como vitales para tomar decisiones, una ayuda para adaptarnos al entorno. No hay unanimidad en la definición de emoción, pero Joaquim T. Limonero Garcia y David Casacuberta Sevilla1 la caracterizan como un estado subjetivoexperiencial o de sentimiento (aspecto hedónico) que comporta una evaluación cognitiva de la situación (apreciación), un conjunto diverso de cambios fisiológicos (princip...


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Explicación de la metáfora de la radio en la descripción de la Realidad y la subjetividad. La Realidad tal como podría ser
Manu Herrán

Aparentemente, unos y otros somos personas diferentes, que nacemos y morimos. Sin embargo, es más lógico pensar que todos somos un único ser, que no muere. Vamos a verlo mediante la metáfora de la radio. English version En los años 1980 y mediante las BBS (antes de existir Internet) me tropecé con un documento que parecía obra de un loco. Entre otras cosas, -y el propio autor insistía en ello-, porque ocupaba 5 MB (de texto, una barbaridad para la época, en un tiempo en el que casi todo se medía en Bytes o como mucho, en Kilo Bytes). El documento era un ensayo obsesivo sobre la realidad donde se describía los seres humanos como "terminales tontos" de un gran computador, que "sintonizaban...


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Implicaciones de un plausible platonismo de la sintiencia en la prevención del sufrimiento
Manu Herrán

Incluso aunque la probabilidad del platonismo sentiente fuera extremadamente pequeña, mientras exista una probabilidad mayor que cero, y teniendo en cuenta que no está muy claro de dónde viene la sintiencia, podríamos pensarlo dos veces antes de ignorar esta idea, ya que en caso de ser cierta, sus implicaciones en cuanto a prevenir el sufrimiento serían inmensas. El platonismo se considera un dualismo ontológico que propugna la existencia de dos tipos de realidad: un mundo sensible (el mundo de las cosas percibidas por los sentidos, donde se encuentran las realidades individuales, materiales, que suceden en el tiempo y en el espacio) como por ejemplo una manzana, y un mundo de las ideas ...


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Racionalismo y altruismo
Manu Herrán

Tres maneras en las que se muestra la racionalidad del amor: el amor como un acto consecuencia del deseo de amar el amor como la mejor solución del dilema del prisioneros con comunicación el individualismo abierto y el individualismo vacío https://twitter.com/m...


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Somos la especie más poderosa del planeta, la más inteligente, y la más numerosa
Manu Herrán

Somos la especie más poderosa del planeta. La más inteligente, y la más numerosa. La más agresiva y también la más bondadosa. Tenemos la organización social más compleja de todas las que se puedan imaginar, y hemos colonizado los lugares más recónditos del planeta. Se nos puede encontrar en las heladas tundras de Rusia y en los ardientes desiertos de Irak. Me atrevería a decir que en cada metro cuadrado de la superficie de la Tierra hay al menos una de nosotras buscando grano. Es verdad que tenemos un poderoso enemigo: las termitas. Pero no dejan de ser poco más que una molestia. A pesar de su relativa inteligencia y de la rivalidad que nos ha enfrentado desde tiempos remotos, las termit...


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Definición de sintiencia y subjetividad
Manu Herrán

Considero Sintiencia la capacidad de tener sensaciones placenteras o dolorosas, lo que implica tener preferencias e intereses (evitar el dolor, buscar el placer). Considero Subjetividad la capacidad de experimentar. Dentro de experimentar incluyo la capacidad de sentir placer y dolor, pero también incluyo tener un punto de vista, ser alguien, percibir, tener consciencia. Considero imposible tener dolor sin ser consciente del dolor. Si siente, entonces es alguien. Pero admito -al menos teóricamente- la posibilidad de ser alguien (ser subjetivo) sin sentir placer/dolor (sin ser sintiente). Es decir, admito la posibilidad de tener consciencia sin sentir placer/dolor. La sintiencia es lo m...


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¿Cómo puede doler una pierna que no existe?
Manu Herrán

Según distintos estudios, en aproximadamente un 65% de las amputaciones los individuos manifiestan seguir percibiendo el miembro perdido, refiriendo especialmente sensaciones dolorosas. No se quejan de dolor en el muñón, algo que sería comprensible: se quejan de dolor en el miembro que ya no existe. ¿Cómo es posible que una pierna que no existe, duela? La respuesta, por sorprendente que parezca, pasa por reconocer que eso que llamamos pierna, -y me refiero ahora a la pierna que sí “existe”- tampoco es mi pierna, sino la imagen mental que tengo de mi pierna. La humana es una especie terriblemente visual. Para nosotros se trata de un sentido extraordinariamente valioso y como tal, uno de ...


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De la curación de la enfermedad al cuidado de la salud
Manu Herrán

Una bonita historia… En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, un médico militar estaba impresionado por la gran mortalidad de las heridas de metralla infectadas. Al finalizar el conflicto regresó al hospital decidido a encontrar un antiséptico capaz de batirse con la gangrena. Su nombre: Alexander Fleming. Cuenta la leyenda que el laboratorio de Fleming estaba habitualmente desordenado y que esto resultó ser una ventaja para su descubrimiento más famoso. En septiembre de 1928 se encontraba realizando experimentos cuando al inspeccionar sus cultivos antes de destruirlos notó que cierto moho conocido como Penicillium había producido una sustancia con efectos antibacterianos. Consciente...


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Motivos para rechazar el veganismo
Manu Herrán

English version Motivos para no ser vegano: ¿Veganismo? ¿Qué es eso? Jamás escuché hablar sobre ese tema ¿Dejar de comer animales? ¿Tu que quieres, que me muera de hambre? ¿Qué voy a comer si no? Soy un animal de la especie humana, omnívoro, con una alimentación tradicionalmente omnívora. Mis padres fueron omnívoros, mis abuelos fueron omnívoros y prácticamente todos los demás seres de mi especie que conozco que existen o han existido, se alimentaron como omnívoros. Las sociedades formadas por los seres de mi especie evolucionaron comiendo y usando en su provecho otras especies animales, tanto como les fue posible. Si me hablaron del tema, no escuché, no presté atención. ¿Por qué? ...


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¿Cómo priorizar la reducción del sufrimiento? La medida de la experiencia sintiente
Manu Herrán

English version ¿Cuál es la aritmética del sufrimiento? Si pudiéramos asignar un número a la intensidad de la experiencia subjetiva de cada sensación, parece que las matemáticas asociadas a las operaciones entre estos valores obedecen a algún tipo de aritmética extraña. ¿Tal vez corresponda con alguna función no lineal cuyo comportamiento no sea expresable como la suma de los comportamientos de sus elementos componentes? Este artículo hace una indagación por algunos aspectos extraños de las "matemáticas del sufrimiento". La reflexión está orientada hacia la determinación de las prioridades en un proyecto de reducción global de sufrimiento. En conclusión destaco la importancia de reduc...


¿Qué es real? La importancia del punto de vista
Manu Herrán

En mi opinión, todo el conocimiento científico ha estado construido sobre una hipótesis falsa. Todo. Esto no ha resultado ser un gran problema porque en los resultados obtenidos no se observaba ninguna diferencia en relación a dicha hipótesis. Exactamente igual que ocurrió con la mecánica clásica newtoniana frente a la relativista de Einstein. Pero nos encontramos en un contexto diferente. La física cuántica nos habla de mundos imposibles, totalmente alejados de la experiencia cotidiana. Películas como “Matrix” nos recuerdan que no tenemos ningún argumento realmente bueno para descartar la posibilidad de que todo nuestro universo sea una gran simulación. En última instancia parece que ...


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¿Por qué no me gusta el término Vegano? Prefiero decir Consideral
Manu Herrán

Empezaré diciendo que el veganismo es una moral más avanzada que la mayoría de sus contemporáneas, a pesar de que los propios veganos acostumbran a negarlo. Los veganos suelen decir que "no se consideran superiores (a los demás humanos) por ser veganos, sino que precisamente son veganos porque no se consideran superiores (a otros animales no humanos)". Dicha afirmación es un recurso literario, un juego de palabras intencionalmente impreciso cuyo objetivo es transmitir un mensaje de empatía hacia otros animales, y contrario al especismo. El veganismo, a pesar de sus defectos, es más racional y más justa que otras morales. Con el objetivo de mejorar el veganismo (como movimiento), señalaré...


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Dos grandes errores de la ciencia moderna: El materialismo y el antropocentrismo. Teocentrismo > Antropocentrismo > Sensocentrismo
Manu Herrán

El científico señala con el dedo la manzana y dice que es un objeto real, y a continuación señala con el dedo su propia cabeza y dice "¿De qué forma el cerebro se las arregla para representar esta manzana en mi mente?" Este planteamiento está totalmente equivocado. La ciencia moderna en su empeño (justificado) por alejarse lo mas posible del teocentrismo, ha cogido velocidad, y se ha estrellado en el otro extremo del péndulo, asumiendo como ciertas dos concepciones equivocadas de la Realidad: El materialismo El antropocentrismo El materialismo Habitualmente escuchamos a científicos profesionales modernos decir que "lo que no es material no existe". Me encantó recientemente escuchar...


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Yo soy egoísta. La nueva ciencia de la subjetividad
Manu Herrán

Hace unos diez años hablaba con un amigo sobre lo bien diseñados que están los coches y lo cómodos y eficientes que son. Los retos para el sector eran cada vez mayores. Todos tenían ya ABS, dirección asistida, A/A, elevalunas eléctrico, radio CD… ¡Lo tenían todo! Parecía imposible mejorar el diseño de los automóviles. Recuerdo perfectamente que en la conversación surgió la frase literal: “Los coches no se pueden mejorar más”. Sin embargo, no han dejado de hacerlo. Y no me refiero solo a pequeñas mejoras en la línea de lo que se venía haciendo en los últimos años, sino de mejoras radicales, una gran innovación, como dejar de usar combustibles fósiles, que aparquen por sí mismos, o aún mejo...


El pensamiento dicotómico
Javier Martín Camacho

El pensamiento dicotómico podemos definirlo como la tendencia a clasificar las experiencias según dos categorías opuestas, todo o nada, bueno o malo, perfecto o inútil, no existen las gradaciones sino las polaridades. Se hacen juicios categóricos y se atribuyen significados extremos y absolutistas en lugar de tomar en cuenta diferentes dimensiones y aplicar pautas relativas. El "pensamiento primitivo" se caracteriza por ser: Global y no dimensional, Absolutista, Invariable e Irreversible. El "pensamiento maduro" se caracteriza por ser: Multidimensional, Relativo, Variable y Reversible. El pensamiento dicotómico se relaciona con el pensamiento primitivo, ya que la persona no logra anal...


Sesgos cognitivos
Wikipedia

Incluimos este artículo de la Wikipedia por considerarlo especialmente relevante y útil, e invitamos a los lectores a detectar sesgos cognitivos en los artículos aquí publicados, realizando sus aportaciones en los comentarios, al final de cada artículo. En la obra de Jane Austen Orgullo y prejuicio (1813) se muestra claramente el prejuicio de las clases sociales y cómo el desconocimiento en el protocolo o las costumbres permiten estratificar o encasillar a una persona en un nivel social. El hombre en el centro de la imagen ha cometido un error en sus pasos de baile y choca contra la mujer, que se enoja y los demás murmuran. «¡Para el otro lado, Sr. Collins!». Sesgo cognitivo, prejuicio c...


Liberalismo y consideración moral de los animales
Manu Herrán

¿Por qué debemos dejar de esclavizar a los animales? Muy sencillo: porque no son objetos. Son seres con intereses. Son seres que sienten. Nos aprovechamos de los animales porque son "animales". Porque no son "humanos". Esta es una idea simple, muy aceptada, fácil de entender, parece lógica, es práctica, y siempre ha sido así. También la idea de que “El Sol gira en torno a la Tierra” es simple y la experiencia diaria parece ofrecer tal evidencia. Y sin embargo, no es cierta. Me gusta poner este ejemplo para animar al lector a ver las cosas desde otro punto de vista. Cuando se lee una crítica de una idea simple y muy aceptada, es necesario adquirir antes una mentalidad abierta, o no se ...


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Las raíces de la realidad. Existe una realidad "añadida" aportada por la cuántica
Alejandro Álvarez Silva

La realidad (no la virtual) tiene que ver con lo cotidiano, aunque eso depende del conocimiento del sujeto receptor de la misma. En principio, el concepto de realidad nos parece una evidencia, pues se refiere a lo que nos rodea, al entorno, etc. Desde un punto de vista más técnico, la realidad a la que me refiero tiene mucho que ver con la Ciencia Física, puesto que ésta, prácticamente, se identifica con ella, al menos en la "realidad del presente", entendido como como conjunto de elementos a tener en cuenta en cualquier proceso físico. A tal realidad yo sumaría la que se refiere a las "historias", o sucesión de acontecimientos acaecidos en el pasado que conforman las historias que como ...


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Una ética basada en la sensibilidad o sintiencia
Manu Herrán

Se propone una ética basada en la sintiencia, no en atributos físicos o genéticos. ¿Que significa esto? Que el ser susceptible de consideración ética está definido por la capacidad de experimentar sensaciones, porque en ese caso hay una entidad que puede sufrir la falta de ética. No se trata de que los lobos, los leones y los humanos deban hacerse vegetarianos. Se trata de que los lobos, los leones y los humanos se comporten tan éticamente como les sea posible, sea lo que sea lo que signifique esto.






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